为天下唱（为天下唱,宜多应者通假字）

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1、wèi介词，向为天下唱，宜多应者翻译：向天下人倡导，应该有很多响应的人。《陈涉世家》出自司马迁《史记》卷五十世家第十九，是记秦末农民起义的领袖陈涉、吴广的传记。

2、所以，都读作suǒyǐ。为屯长、项燕为楚将、或以为死、或以为亡、吴广以为然、为坛而盟，祭以尉首、陈胜自立为将军、吴广为都尉、功宜为王、陈涉乃立为王、号为张楚中的为：读作wéi。

3、读音：wéi。是，算是，算作，叫做，称做陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》) ——于是陈涉就被立为国王，国号称做张楚。第二类介词 1读音：wèi。表动作行为的对象。跟，对，向。太子怒，如为王泣。

4、“数”读shuò（音硕），意思是屡次，频繁的意思.《陈》中意思项燕多次立功。“为”读wéi（音围），意思是被。《陈》中意思是应当有很多人来响应的。

5、陈涉世家带拼音如下：chén shèng zhě，yáng chéng rén yě，zì shè。wú guǎng zhě，yáng xià rén yě，zì shū。

为天下唱（为天下唱,宜多应者通假字）

1、“唱”通“倡”，意思是倡导。完整的句子是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。意思是：现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。

2、为天下唱中的为意思是“替”所以和尚思为国戍轮台中的“为”意思相同。

3、【原句】为天下唱【翻译】应当有很多人来响应的。“唱”通“倡”，意思是：倡导、响应。

【释义】：号召天下【出处】：《陈涉世家》两汉：司马迁【作品背景】：秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。

“唱”通“倡”，意思是倡导。完整的句子是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。意思是：现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。

（翻译：现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。）所以这个“唱”主要是想向全国发出号召。

“为天下唱，宜多应者”翻译：向天下人倡导，应该有很多响应的人，出处《史记．陈涉世家》。“得道多助，失道寡助”，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立，出自《孟子·公孙丑下》。

为天下唱中的为意思是“替”所以和尚思为国戍轮台中的“为”意思相同。楼主选我啊！！纯手打！！参考资料：自己薛谭学讴文言文解释薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。

无为在歧路的意思是（我激激馆刻弋灸龟熏骇抹们）不要在分手的岔路上因离别而感到悲伤。所以“为”的意思是必须，需要。为天下唱中的为意思是“替”所以和尚思为国戍轮台中的“为”意思相同。

．“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。

用孟子话说“为天下唱，宜多应者”是：得道者多助，失道者寡助。“为天下唱，宜多应者”翻译：向天下人倡导，应该有很多响应的人，出处《史记．陈涉世家》。

起义的直接原因：失期，法皆斩。起义的根本原因：天下苦秦久矣。为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。

2、这个词又写作“倡” 意思为带头，倡导。

3、不一样。为天下唱，唱通倡，是号召天下的意思；为外人道，应该是不足为外人道，意思是不值得为外人知道，现在引申为不希望外人知道。

4、【释义】：号召天下【出处】：《陈涉世家》两汉：司马迁【作品背景】：秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。