非战之罪（力拔山兮气盖世,天亡我也,非战之罪）

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天亡我也，非战之罪也意思是天意要他灭亡，而不是他指挥战术的过错。他的说法不对，把失败的责任推脱于上天，而忽视了自己的缺点，项羽之所以失败，是刚愎自用、骄傲自大的性格造成的。

因为这是他自己骄傲自大，听不进去别人意见的后果，并不能怨天。

意思是：老天爷不帮自己，什么都走霉运。天要使我灭亡，我又有什么办法。这句话有点怨天尤人，自己面对的人生无助得让自己无可奈何的机会都没了，是对自己极端的否定。

这只能是说明项羽不能够直视自己的错误和短板的地方。为什么会在一战中丧失殆尽所有的一切。为什么在亥下一战会败得那么惨不忍睹。他只知道自己的勇武曾经的辉煌和数十次的胜利，却忘记了利用身边的人来巩固自己的战果。

1、意思是：老天爷不帮自己，什么都走霉运。天要使我灭亡，我又有什么办法。这句话有点怨天尤人，自己面对的人生无助得让自己无可奈何的机会都没了，是对自己极端的否定。原文：然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。

2、意思是：自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。

3、天亡我也，非战之罪也意思是天意要他灭亡，而不是他指挥战术的过错。他的说法不对，把失败的责任推脱于上天，而忽视了自己的缺点，项羽之所以失败，是刚愎自用、骄傲自大的性格造成的。

项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。

项梁说：“桓楚正在外逃亡，没有人知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。

项羽是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项羽的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的将领，被封在项地，所以姓项。项羽小时候，学习认字，没有学成。

非战之罪（力拔山兮气盖世,天亡我也,非战之罪）

意思是：自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。

”应该译为：这是上天要灭亡我，不是我打仗的过错。

意思是“是上天要使我灭亡，不是战争的罪过。”出自《史记·项羽本纪》原文：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。

胜负兵家之常的解释胜利或失败是作战的人常碰到的事。语本《旧唐书·裴度传》：“一胜一败，兵家常势。

胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情，意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重，出自《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。

这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。

意思：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。出自唐代诗人杜牧《题乌江亭》。

1、意思是：自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。

2、意思是：老天爷不帮自己，什么都走霉运。天要使我灭亡，我又有什么办法。这句话有点怨天尤人，自己面对的人生无助得让自己无可奈何的机会都没了，是对自己极端的否定。原文：然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。

3、未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”应该译为：这是上天要灭亡我，不是我打仗的过错。