君要臣死（君要臣死,臣不得不死冷笑话）

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汉朝董仲舒说的。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。”一直被人说成是儒学教义，常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学，当作讨伐孔孟儒学的把柄。

汉朝董仲舒君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。属于封建修社会中所谓的“三纲”之一，三纲指君臣、父子、夫妻。

汉朝董仲舒古时孔子有言：“君待臣有礼，臣事上以忠”，后来就被孔后（孔子之弟子或后人）演变成：“君要臣死臣不得不死”。

《孟子·万章上》说：“盛德之士，君不得而臣，父不得而子。” 按儒家的看法，在君权之上，还应该有“道”。对那些德高望重的得道贤人，君主应该恭敬如师，不能以臣子对待。君权并非至高无上。

“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。”---是元杂剧中的一句戏词，清人篡书改史，将一句戏词奉为所谓的“儒家经典”，都是歪曲孔孟的意思硬改上去的。都是为了当朝的统治。他们并不是真正的儒家的言论。

君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。属于封建修社会中所谓的“三纲”之一，三纲指君臣、父子、夫妻。

古时孔子有言：“君待臣有礼，臣事上以忠”，后来就被孔后（孔子之弟子或后人）演变成：“君要臣死臣不得不死”。

“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。”一直被人说成是儒学教义，常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学，当作讨伐孔孟儒学的把柄。

君令臣死，臣不得不死；父令子亡，子不得不亡。出自《孝经》，十三经之一，《汉书·艺文志》说是孔子所作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。史记中说是孔子弟子曾子（曾参）所作。

君要臣死（君要臣死,臣不得不死冷笑话）

这也就有了“君要臣死，臣不得不死”的由来。在一般人来看，君主臣次的关系是毋庸置疑的，但其实君王对臣子的依赖性是极强的，甚至在很多时候由于君王的无限放权从而导致了某些权臣的权倾朝野，削弱了君王的绝对权力。

把“君叫臣死臣不得不死”这样荒谬的理论也算在孔孟之道当中，是典型的冤假错案。当然，孔子说过，君君臣臣，意思是君要有君要的样子，君要有君的义务，君要有君的责任，反过来臣也一样。

君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。属于封建修社会中所谓的“三纲”之一，三纲指君臣、父子、夫妻。

自明代起，君要臣死，臣不得不死这种思想出现之后，人命变得更加轻贱，皇帝可以对臣子随意生杀予夺。洪武十八年，郭恒案爆发，整个贪污案件中，自六部左右侍郎下皆死，赃七百万，词连直省诸官吏，系死者数万人。

汉朝董仲舒古时孔子有言：“君待臣有礼，臣事上以忠”，后来就被孔后（孔子之弟子或后人）演变成：“君要臣死臣不得不死”。

可是，孔子和孟子表示，“这口锅我们背不得啊！”把“君叫臣死臣不得不死”这样荒谬的理论也算在孔孟之道当中，是典型的冤假错案。

君要臣死，臣不得不死。古时候的皇帝，就是天，就是法律，他的个人意志，臣子必须绝对服从，不服从就是不忠，不忠于君主的臣子，等同于大逆不道。

意思是说皇帝唯我独尊的权利，想要谁死谁就必须死，不要以为这是玩笑，古代的时候，的确如此。

当然，孔子说过，君君臣臣，意思是君要有君要的样子，君要有君的义务，君要有君的责任，反过来臣也一样。但孔子从来没有倡导过“君叫臣死，臣不得不死”。

大家应该在书中或者古装剧里经常能看到君要臣死，臣不得不死这句话，也表明了古代皇帝对臣子掌握着杀生大权，俗话说伴君如伴虎，要是哪天惹到皇帝不高兴，恐怕会小命不保。