现象学（现象学研究方法）

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1、顾名思义就是以现象为研究对象的学问，这里关键是对“现象”的理解。现象学的口号是“回到事物本身”。“现象”的本意就是显现出来的东西，“事物本身”在传统哲学中一般理解为隐藏在现象背后或深处的本体或本质。

2、现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过直接的认识描述现象的研究方法。

3、核心提示：现象学把客观事物在人的意识中的显现作为其研究对象。

4、现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过“直接的认识”描述现象的研究方法。

现象学（现象学研究方法）

1、胡塞尔的现象学关注在直观中原初地给予我们的东西。本质直观本质直观不是对感性对象，而是通过对意向对象进行反思(reflexion)的体验活动。本质抽象本质抽象可以通过归纳，演绎获得。

2、自然态度——即不假思索地相信意识的对象是独立于意识而存在客观事物，并且相信有关客观事物的知识是可靠的。

3、”现象学的目的就在于让人知道一样东西的本质，假设我们要了解一个人的本质是什么，首先就要把我们能够掌握的，关于这个人的所有现象写下来，譬如：身高、体重、家世背景，学历，嗜好等。

4、胡塞尔的现象学的现象，是指纯粹意识的现象，而不是我们一般讲的生活现象，社会现象。报纸新闻里，有很多现象，我们上街也能看到很多现象，他说的不是这些现象，也不是说我吃饭的现象，我的孩子上学的现象。

5、其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。广义的现象学首先指这种哲学思潮，其内容除胡塞尔哲学外，还包括直接和间接受其影响而产生的种种哲学理论以及20世纪西方人文学科中所运用的现象学原则和方法的体系。

现象学的基本观点是：其基本特点主要表现在方法论方面，即通过回到原始的意识现象，描述和分析观念(包括本质的观念、范畴)的构成过程，以此获得有关观念的规定性(意义)的实在性的明证。

顾名思义就是以现象为研究对象的学问，这里关键是对“现象”的理解。\x0d\x0a现象学的口号是“回到事物本身”。“现象”的本意就是显现出来的东西，“事物本身”在传统哲学中一般理解为隐藏在现象背后或深处的本体或本质。

广义的现象学首先指这种哲学思潮﹐其内容除胡塞尔哲学外﹐还包括直接和间接受其影响而产生的种种哲学理论以及20世纪西方人文学科中所运用的现象学原则和方法的体系。

现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过直接的认识描述现象的研究方法。

1、现象学把客观事物在人的意识中的显现作为其研究对象。

2、顾名思义就是以现象为研究对象的学问，这里关键是对“现象”的理解。\x0d\x0a现象学的口号是“回到事物本身”。“现象”的本意就是显现出来的东西，“事物本身”在传统哲学中一般理解为隐藏在现象背后或深处的本体或本质。

3、广义的现象学首先指这种哲学思潮﹐其内容除胡塞尔哲学外﹐还包括直接和间接受其影响而产生的种种哲学理论以及20世纪西方人文学科中所运用的现象学原则和方法的体系。

4、现象学不是一套内容固定的学说，而是一种通过直接的认识描述现象的研究方法。

5、现象学的本质是面向事实本身。现象学方法：现象学方法（phenomenological method）是一种心理学研究方法。指仅观察个体的当前经验，并试图尽可能不带偏见或不加解释地进行描述。在临床或科学上，是对传统心理学的挑战。

6、现象学就是力图对意义进行描述，来看看它究竟如何使意向成为可能。那么究竟我们通过什么途径来考察意义呢？就是“悬置”，或者说是“加括号”的方法（bracketing），这个方法源自于笛卡尔的“我思故我在”。

现象学是一门哲学的学科，研究现象的本质和现象背后的意义。它关注的是我们对世界的经验和直觉，以及人类主观意识的本质和结构。现象学的核心概念是「现象」，指的是我们在感知和体验中的直接经验。

现象学把客观事物在人的意识中的显现作为其研究对象。

现象学phenomenology， 20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国哲学家E.胡塞尔创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。